第(2/3)页

    “墨西哥裔的美国时代开始了！”

    人群的欢呼声震耳欲聋。

    一个老人跪在地上，亲吻土地，泪流满面：“我的曾祖父被美国人赶出这片土地，现在，我回来了……”

    但人群中也有不同的声音。

    “卡洛斯，”一个年轻人挤到台前，“我查了数据，亚利桑那的人均GDP只有加州的一半，其他地方穷得要命。”

    “联邦把最穷的地方给了我们。”

    “那又怎样？”卡洛斯打断他，“土地是我们的！”

    “穷，我们可以建设。”

    “但如果没有土地，我们永远都是寄人篱下的移民！”

    他指着边境墙另一侧的华雷斯城：“看看那边，我们的墨西哥兄弟们在贫困中挣扎，因为他们没有主权！”

    “现在我们有了土地，有了主权，就有了希望！”

    人群再次欢呼。

    那个年轻人还想说什么，但被人潮挤开了。

    迁徙开始了。

    从加州，从伊利诺伊，从纽约，从全美各地，墨西哥裔家庭开始向西南各州迁移。

    高速公路被迁徙车队堵塞，加油站排起长队，汽车旅馆爆满。

    有人卖掉了在东海岸的房子，有人辞掉了工作，带着全部家当上路。

    有人甚至徒步行走，用最原始的方式“回归故土”。

    乐观情绪在蔓延。

    很少人注意到，联邦政府在划定特区边界时，巧妙地避开了所有主要港口，大型水库，重要矿藏和军事基地。

    也很少人问：为什么联邦军队虽然撤离，却在特区周围建立了“缓冲区”。

    更少人思考：当特区需要重建基础设施，需要发展经济，需要提供公共服务时，钱从哪里来？

    同一天，亚特兰大，埃比尼泽浸信会教堂。

    马尔科姆·杰克逊牧师站在马丁·路德·金曾经布道的讲坛上。

    教堂里挤满了人，门外还有数百人通过扩音器聆听。

    “兄弟们，姐妹们，”杰克逊牧师的声音低沉而有力，“白宫给了我们一张地图。”

    “他们说：这些南方的州，密西西比，阿肯色，田纳西，俄克拉荷马划给你们做‘自治特区’。”

    “他们说：你们可以在那里‘自治’，可以有自己的政府，自己的法律，只要按时交税就行。”

    教堂里响起议论声。

    “我知道你们在想什么，”杰克逊继续说，“这些州，是我们的祖先被链子拴着带来，在棉田里累死，在私刑树上吊死的地方。”

    “这些州，是吉姆·克劳法盛行，是种族隔离盛行的地方。”

    “现在，白人说：这些地方归你们了。”

    他停顿了很久，让寂静在教堂里蔓延。

    “这是侮辱吗？是的。”杰克逊的声音突然提高，“他们把最穷，最落后，种族矛盾最深的地方扔给我们，就像扔一块啃过的骨头！”

    “但这也是机会！”他握紧拳头，“在这些土地上，我们流了四百年的血和汗。”

    “这些土地里，埋着我们的祖先。”

    “这些土地，是我们的！”

    “现在，我们有机会真正拥有它。”

    “不是作为奴隶，不是作为佃农，不是作为二等公民，而是作为主人。”

    人群开始躁动。

    “我们将建立黑人自己的学校，教我们的孩子真正的历史，”

    “建立黑人自己的医院，医治我们的病痛。”

    “建立黑人自己的警察，保护我们的社区。”

    “我们将建立一个真正的黑人华尔街，一个繁荣的经济体。”

    “不再需要向白人老板乞讨工作，不再需要忍受系统性歧视。”

    “是的，这些州现在很穷，但穷不是命运。”

    “我们可以建设，我们可以创造，我们可以证明，当黑人掌握自己的命运时，我们能做什么！”

    教堂里爆发出雷鸣般的掌声和欢呼。

    “大迁徙！”有人高喊。

    “回家！”更多人呼应。

    杰克逊牧师举起双臂：“让我们回到南方，回到我们灵魂的故乡。”

    “在那里，我们将建立一个新的国度，不是独立于美国，而是美国之内的一个自由，平等，繁荣的黑人之家！”

    当晚，亚特兰大，芝加哥，底特律，巴尔的摩，洛杉矶的黑人社区同时开始组织迁徙。

    教堂，社区中心，理发店成为组织节点。

    人们登记姓名，统计财产，规划路线。

    与墨西哥裔的乐观不同，黑人社区的迁徙带着更复杂的情绪。

    许多老人流泪，因为他们年轻时拼命逃离南方，现在子孙却要回去。

    许多年轻人兴奋，因为他们看到的是“建国”的机会。
    第(2/3)页